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标题: 从“雪夜访戴”看人生洒脱境界 [打印本页]

作者: 徐刚刚 时间: 2006-7-1 13:41 标题: 从“雪夜访戴”看人生洒脱境界

东晋名士王徽之弃官东归，闲住在山阴。一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，看到外面白茫茫一片，顿然
睡意全无，于是打开房门，吩咐仆人上酒。看到四面皎洁的月光，景色很是壮观。他于是感到神思徘徊，
吟咏起左思的《招隐诗》。忽然怀念起戴安道。当时，戴安道在剡县。时间还是半夜，但王徽之等不得，
即刻坐上小船去剡县。经过一个晚上才到，到了戴安道的门前，没有进去就返回了。别人问他什么缘故，
辛辛苦苦远道来访，干什么不进去就回呢？王徽之回答：“我本来是乘着性子去的，性子没了，就回来，何
必一定要见到戴安道？”

这个故事一直被历代的文人所传诵，原因是在许多魏晋文人的洒脱故事中，最脍炙人口的莫过于“雪
夜访戴”这段佳话。王徽之能够有如此洒脱的人生境界，也许首先与他的家庭背景有关。他的父亲是晋代
大书法家、江州刺史、右军将军王羲之。他的兄弟是与父同样有名气的书法家、简文帝婿、建威将军，兴
太守王献之。因此，出身豪门的他，垂手可得权力、金钱、美女等等世人仰慕和渴望的东西，所以追求
物质利益等等就没有那么大的兴趣，因为他已经经历过这样的生活。相反，一个出身贫寒家庭的人，由于
富有的生活都还没有经历过，因此，名誉、金钱、权力、美女等等物质层面的一切对他有无穷无尽的吸引
力，他是如此地渴望得到，怎么能洒脱起来呢？他不太具备洒脱的物质条件。其次，王徽之具备了深厚的
文化底蕴，来自于家庭的熏陶。他的家庭几代都是读书做官之人，才高八斗，学富五车，学养源远流长。
最重要的是，王徽之洒脱的人生境界与他自身的修养是密不可分的。一个洒脱的有真性情的人，一切行动
都是对存在的自然反应，是自性的自然流露。当大雪纷纷飞舞的夜晚，王徽之被眼前的景色所感动，渴望
与远在他县的友人分享良辰美景，其情感至真至烈，无论是半夜，无论有多远，披星戴月，乘兴而去，全
然地去行动。当王徽之都到了友人的家门口了，已经是天色发亮的时候，王已经兴致全无，不但不进门，
反而让船夫开船回家。既然兴致全无，当然就应该回去，何必一定要见友人呢？每一个片刻都是真性的自
然流露，想来就来，想走就走，从不勉强自己，强迫自己，情况发生了变化，就以新的行动做出反应。可
是生活中，我们却很难洒脱起来，不但对名利我们放不下，就是日常的生活琐事，也是犹犹豫豫，患得患
失。就像王徽之遇到的情景，我们也被感动，我们也想找朋友分享，但是又觉得路太远，天太冷，夜太
黑，不能尽兴地投入到一个行动上来，去享受那个行动和那个片刻。也许，我们最后还是去了。但是你不
是心甘情愿地去的，你内心有冲突，其实你是与自然的存在有了冲突，你没有随着存在的韵律而动作。等
到你好不容易到了朋友家，你已经是兴味索然，你根本就不想再见你的朋友，可是你觉得自己大老远来这
里不容易，所以又是矛盾的心情，不情愿地去了朋友家。你的行为不是对情况变化的自然流出，而是你的
内心挣扎和冲突的结果。这样，你与存在是不和谐的，你削弱了你的生命能量。
许多年前，我读书时发现一个美丽的故事：一个苦行僧自得其乐地过着清苦的生活，并且希望借此生入天
堂。
有一次，他遇见了一位他认为世界上最富有的王子。这位王子在郊外扎了一座帐篷供自己消遣娱乐。帐篷
是用名贵材料制成，就连固定帐篷的钉子，也是用黄金打成的。
苦行僧用了无数的语言宣传苦行的种种好处，批评王子用黄金做帐篷钉子是虚荣，说财富是毫无用处的东
西，还说人类的忙忙碌碌最终只能是一场空。苦行僧说，只有圣地才是最崇高、最庄严和永恒的，人们要
是抛弃了财产，就能得到最大的快乐。
王子认真地听着，并且思考了一会儿，最后他拉着苦行僧的手说：“对于我来说，你的话就像太阳的光芒，
就像傍晚清新的微风。朋友，和我一起走吧，伴我登上朝圣之路！”
王子连头也没回，没带一文钱和一个仆人，就上了路。
苦行僧非常惊讶，在后面边追边喊：“殿下，请告诉我，你真的考虑好了要去朝圣吗？如果真去，请等等
我，让我带上我的斗篷。”
王子和蔼地笑着说：“我抛弃了我的财富、我的马、我的黄金、我的帐篷、我的仆人、我的每一样东西。可
你回去仅仅是为了一件斗篷？”
“殿下，”苦行僧惊奇地说：“请你解释一下，你为什么能抛弃你的财产，甚至连那件王子穿的斗篷也不带
上呢？”
王子用缓慢但坚定的语气答道：“我把金子制成的帐篷钉打入地里，却没有把它们打入我的心里。”
一个人是否潇洒，是否洒脱，不仅仅在于他在人生中敢担当，更在于他敢舍弃，毫不犹豫和义无反顾地放
下。王子真正是成就大事业的人，洒脱的人生境界尽显其中。该去争取就争取，志在必得，该放弃果断放
弃，绝对不拖泥带水，全然地投入每一个片刻之中。相反，苦行僧就是假洒脱，一方面渴望朝圣之路，一
方面又对世俗的物质利益恋恋不舍，拿不起来，也放不下。
“乘兴而来，尽兴而去”，王徽之一反人们只重视追求目的不重视体验过程的人生模式，过程就是目的，每
一个片刻都是生活的目的，享受它，体验它，随着生命的流动而流动，生命把你带入低谷就就进入它，不
抗拒，生命把你推向巅峰，不停留，就像既强大又柔弱无比的水流，永远变化着自己的形态去适应各种各
样的情况，在池塘里就享受它的宁静，在河流中就体会它的躁动，在大海中就体验澎湃的激情，与存在的
自然状态保持一致。我想，这就是人生洒脱的境界,投入时，全身心投入，放弃时，无牵无挂。

[ Last edited by 昭雪儿 on 2006-7-2 at 00:05 ]

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