陵墓中根本没有印章
墓中发现的汉代五铢钱
俯瞰陵墓，酷似一张人脸造型
双乳山村村民开采石头时， 在石层中发现了类似人工开凿的石壁。经勘查，山东大学考古系任相宏教授发现这个已被挖开的采石场，果然是一座规模巨大的古墓。而且在现场又找到了凿墓的凿子和散落在现场的五铢钱，根据这些线索，任相宏初步断定，这可能是一座汉代诸侯王的陵墓。任相宏判断，陵墓中埋葬的可能是济北王。
接下来的发掘中，在陵墓中玉枕旁边，任教授找到了十几小块碎玉，经过拼接后，他发现这是两块打碎的玉剑璏———汉代剑上的一种装饰品，它们为什么会在墓主人的脖子下出现？当年这位王，一定发生了什么不同寻常的事……
陵墓封土中发现汉代五铢钱，而此时下葬的济北王只可能有两位。
长清县隶属于山东省济南市，距离济南市区70公里，上午9点多，任相宏赶到了双乳山村。现场有两段石壁，石壁中央是一条通道，如果这是人工开凿出来的话，那它应该是一座巨大陵墓的墓道。但这只是一种猜测，必须寻找证据。
在已经被炸开的岩壁上，任相宏突然停了下来，在一块岩石上，他看到了人工开凿的痕迹。这条通道可能真的就是墓道。任相宏开始兴奋起来，他又绕到了岩壁的上方，在这里他看到了更加令人吃惊的景象：这里露出了一段整齐的岩石墙壁，石壁上布满了凿子的凿痕。任相宏初步判断这应该是一个墓葬。
古墓的封土已经被挖开，墓道暴露无遗，墓中的文物有可能会散落出来，任相宏来到村口询问村民，其中一位村民说他在采石场捡到过几枚铜钱，这一带的农田里经常能找到铜钱，捡回来后就随手扔在自家屋子窗台上。任相宏和村民来到他家，果然看到了几枚铜钱，都是汉代的五铢钱。
如果双乳山上的陵墓真是西汉时期的，它的主人会是谁呢？《汉书》中记载，公元前178年，汉文帝把长清县这一带封为济北国的领地，济北王是这里的最高统治者，他的身份正好符合双乳山陵墓的规格，双乳山陵墓主人会不会是一位济北王呢？
史料记载，历史上共有五位济北王，埋在双乳山上的会是其中哪位呢？任相宏想到了在双乳山上发现的五铢钱，他知道，这将是确定墓主人的重要线索。五铢钱是公元前118年铸造的，在此时下葬的济北王只可能有两位：公元前97年去世的刘胡和他的儿子刘宽。
奇怪的是，陵墓中不仅没有陪葬玉衣，而且其他玉器也很少。
1995年4月，王陵墓室被挖开了，墓主人的棺椁已经腐朽成灰，但考古学家仍然能从泥土中分辨出木板的痕迹。考古队员发现，墓主人使用了三层棺木，这三层棺木是套在一起的。两重椁三重棺，正是汉代王入葬的规格。
1996年5月中旬，双乳山汉墓的发掘工作到了最关键时刻，考古人员开始清理停放尸体的地方，所有人都在等待着玉衣的出现。玉衣，是汉代皇帝或者诸侯王下葬时所穿的用玉片做的衣服，国内最早发现的玉衣是在河北汉代王陵———满城汉墓中，中山王刘胜及夫人各穿了一件玉衣。汉代人认为玉可以防腐，所以这几乎成了王陵的一种象征。作为济北王陵，出土玉衣的可能性很大。
然而，墓中没有发现玉衣，只是发现了十几块盖在脸上的玉片。与中山靖王和楚王地位相同的济北王，却只是用了十几块仅仅能够盖住五官的玉片来作为陪葬吗？
为什么身处汉代的济北王没有使用玉衣，却使用了简化的形态玉覆面呢？在发掘过程中，任相宏发现，陵墓中不仅没有陪葬玉衣，而且其他陪葬的玉器也非常少。其中像口含、鼻塞、耳塞、肛赛之类的常规葬玉就占了大多数，同样是汉代诸侯王陵墓，与其他几个相比，济北王陪葬的玉器简直到了寒碜的地步。这显然很不正常。
如果说因为国力衰弱，没有财力来置办精美玉器，却为什么能建造如此大规模的陵墓？双乳山汉墓的开山凿石量达到了8000立方米，超过了徐州狮子山楚王陵的工程量，这在国内已发掘的汉代诸侯王陵墓中是非常罕见的。
西汉时期，什么身份的人使用什么等级的陪葬品是有严格规定的，会不会有什么原因，让这位济北王被剥夺了用玉陪葬的权力呢？任相宏开始怀疑最初的判断，刘胡虽然在位54年，更有理由修建如此大规模的陵墓，但从史料看，他是寿终正寝，没有理由不使用玉衣作为陪葬。任相宏开始把目光转向刘胡的儿子，在位11年的济北王刘宽。
汉武帝四年，在位54年的刘胡去世，刘宽即位。成为济北王的刘宽更加没有约束，自由放荡，无法无天。刘宽即位后第十二年的一天，后宫里又传出淫乐的声音，然而当送酒伺者看到眼前的景象时还是被惊呆了，济北王刘宽正在和自己父亲的王后妃子淫乱，这在注重礼仪的汉代，绝对是大逆不道的行为。
然而刘宽并未因此被杀，汉书中没有记载原因，但可以做出大胆推测：没有不透风的墙，刘宽乱伦的事很快就传了出去，传到了当时皇帝汉武帝的耳中。武帝对这件事似乎并不以为然，刘宽毕竟是武帝的亲戚，而且并未威胁到中央政府的统治，所以汉武帝并没有马上采取什么措施。
发掘工作仍在继续，在玉枕的内侧，也就是墓主人脖子所在位置的泥土中，任相宏手里的竹签又碰到了什么东西。用刷子扫掉泥土后，任相宏看清了，泥土中露出了十几块非常小的玉石，玉石淡淡地散发着神秘的光泽。谁也不知道它们是做什么用的，而且为什么要埋在墓主人的脖子下面。
这十几块小玉石的出现令人大惑不解，任相宏仔细端详后发现，这些玉石似乎是某种玉器的碎片。于是，他开始拼接，碎片并不太多，按照缺口的裂纹，任相宏的眼前很快就出现了一件玉器。原来这叫玉剑璏，剑上的一种饰品。
在汉代，用玉装饰后的剑一般不作临阵之用，而是一种仪仗器，是显示一个人身份地位的标志之一，玉剑璏代表了一个人极高的地位和身份，用它陪葬是上流社会贵族的惯例。但为什么这两件玉剑璏却是碎的呢？
如果陵墓塌陷，为什么玉覆面和玉枕安然无恙，而玉剑璏是碎的？
任相宏推测，这两件玉器是下葬时，人为砸碎的。帝王的陵墓中，陪葬品的使用一般都是有讲究的，这两块粉碎的玉剑璏代表什么呢？是谁把它们打碎的？
陵墓里文物全部清理后，任相宏发现所有文物中，居然没有发现印章。西汉时期，印章是一个人身份最重要标志。盗墓贼并没进入墓室，印章难道不翼而飞了？任相宏知道，这种情况只有一个解释，下葬时印章根本就没有放进陵墓里。在清理墓道时，靠近墓室部分的墓道两侧已经修建有明显的排水沟，然而，排水沟往外墓道方延伸时逐渐就没了，种种反常现象，只能说明一件事，这座陵墓的墓道根本就没有修完。
《汉书》上记载，刘宽曾经对汉武帝实施当时最流行的“偶像伤害术”，他用桐木削成汉武帝的形象，并且在木头人的心脏、头颅等要害部位插上铁针，每天用恶语诅咒，希望汉武帝早日归天。
刘宽诅咒皇上的事被汉武帝得知。这次，汉武帝可没上一回那么宽容，皇帝马上派了一名官员带人前往济北国，要把刘宽押往都城问罪。京城来的官员很快到达济北国都，刘宽在无奈和惶惑中，在府中拔剑自杀。从《汉书》中记载判断，双乳山汉墓的主人应该就是济北王刘宽。
刘宽死后的事，《汉书》中没有记载，但任相宏做出大胆推测。刘宽畏罪自杀后，济北王家族只能准备他的葬礼。刘宽属非正常死亡，所以陵墓已不可能达到最初设计，至于说玉的使用，刘宽就更没有资格了。
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