菩提：紫霞在你心中是一个惊叹号还是一个句号，你脑子里是不是充满了问号？
至尊宝：紫霞只不过是一个我认识的人，我以前说过一个谎话骗她，现在只不过心里面有点内疚而已。我越来越讨厌她了，我明天就要结婚了，你想怎么样嘛？
菩提：有一天当你发现你爱上一个你讨厌的人，这段感情才是最要命的。
至尊宝：可是我怎么会爱上一个我讨厌的人呢？请你给我一个理由好不好？拜托。
菩提：爱一个需要理由吗？
至尊宝：不需要吗？
菩提：需要吗？
至尊宝：不需要吗？
菩提：需以吗？
至尊宝：不需要吗？
菩提：哎，我只是跟你研究一下嘛，干嘛那么认真呢？需要吗？


    这段话和这种思维方式是很多人所喜欢的，却不知它们连在一起用而忘了它们代表的不同文代形态，对上士来说可能代表一种文代境界，对而下士来说可能是一种文代上的糊涂。这段话典形的代表了现代文化和后现代文化的矛盾和冲突，也可以看做现代性的自我分裂。至尊宝坚持现代文化的理性原则，追求“爱”的理由，而菩提则坚持后现代文代的直觉原则，提出“爱一个人需要理由吗？”这样震憾心灵的诘问，代表着后现代主义对“理性”的挑战和质疑。需要说明的是，后现代文化并不是与现代文化是对立的，它力图挑战现代文化基本假设的形式来补充、发展现代文化。这就是菩提在面对自以为是、气势汹汹的至尊宝的“不需要吗？”的反问时，他不得不说一句“我跟你妍究一下嘛，干嘛那么认真呢”后，又走掉了。这就是说明，后现代文化对现代文化从来没有以取而代之的姿态去对待，而是和它在内部一起讨论文化背景的对与否。

菩提：爱一个需要理由吗？
至尊宝：不需要吗？
菩提：需要吗？
至尊宝：不需要吗？
菩提：需要吗？
至尊宝：不需要吗？
菩提：哎，我只是跟你研究一下嘛，干嘛那么认真呢？需要吗？
爱一个人....理由```

不需要,爱就爱不爱就爱就是一个字,没有什么,就那么简单!

也许要，可是很时候找不到理由